“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯”--《易經(jīng)?系辭下傳》。
《易經(jīng)》，被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水，其天地萬(wàn)物無(wú)所不容，無(wú)所不能闡釋，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。凡事皆融于《易》，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、文化、文學(xué)、歷史、科技、天文、地理、醫(yī)學(xué)、建筑等等，都必然繞不開(kāi)易經(jīng)。在屋宅方面，大到宮殿廟宇，小到百姓民居，無(wú)一不在《易》中。
當(dāng)然，作為“懂科學(xué)”的現(xiàn)代人，你可以不同意這個(gè)觀點(diǎn)，也完全可以對(duì)它進(jìn)行批判，但它的存在、它的影響，卻是任何人都不得不承認(rèn)的事實(shí)。在中國(guó)，不管是古代還是當(dāng)代，從城市選址到建筑取向，哪一樣少了風(fēng)水先生的參與？
宅旺人旺運(yùn)勢(shì)旺是人們普遍的追求，能夠風(fēng)生水起的旺宅除了要注意位置、格局與氣勢(shì)等“大有可觀”的因素之外，宅內(nèi)“中流砥柱”的家具同樣是重中之重。
老子說(shuō)：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一，就是天， “天一生水”。二，就是地。三就是水。天生地，天地生水，天地水生萬(wàn)物。中國(guó)古人傳統(tǒng)意念，宇宙萬(wàn)物相克相生，生生不息，事有規(guī)律，太極陰陽(yáng)調(diào)和風(fēng)水平衡，不可輕視。為了使氣場(chǎng)平衡，萬(wàn)事順暢，古人以擺放紅木家具改變家居環(huán)境布局來(lái)實(shí)現(xiàn)太極平衡。
紅木家具為什么有這么大的作用呢？原因在于它的內(nèi)在質(zhì)量在思想文化方面的意義，紅木是一種信息載體，所承載著的文化信息和隱態(tài)秩序方面的信息會(huì)對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生重要的影響，因而對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生一定的作用。
木，是五行（木火土金水）中唯一具有生命的物質(zhì)，屬東方，主生發(fā)，具有生發(fā)、發(fā)達(dá)之特質(zhì)。
作為木中的王者，與普通的木質(zhì)相比，紅木成材一般少則百年，多則上千年，在漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)周期中，從大自然積蓄、貯存了大量的靈氣和能量，具有極強(qiáng)的陽(yáng)性能量場(chǎng)。
通常，在自然界中，密度越大的物質(zhì)，所承載的信息量也就越大，也就越珍貴。而紅木作為硬木，密度大恰是其典型的特質(zhì)之一。
同時(shí)，紅木為陽(yáng)剛之木，又均為深色，具有很強(qiáng)的生發(fā)、催動(dòng)作用，能夠提升、振奮宅內(nèi)之陽(yáng)氣，驅(qū)趕陰氣，驅(qū)除外邪。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，細(xì)數(shù)之下，紅木家具具有健康環(huán)保、增值保值等等多種獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，而在風(fēng)水學(xué)中，其更有聚陽(yáng)氣、聚財(cái)氣、聚人氣的聚氣作用，經(jīng)過(guò)在室內(nèi)合理的布設(shè)與擺放，可達(dá)旺宅旺人、旺財(cái)旺運(yùn)之風(fēng)水功效。所以，也就不難理解，為何從昔日的宮廷貴胄，到今日的普羅大眾都對(duì)紅木家具如此情有獨(dú)鐘了。
東陽(yáng)紅酸枝廠家
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