“載道于器”的古典家具,離不開“型材藝韻”。一件古典家具的美,“型、材、藝”都好理解,唯獨(dú)“韻”卻難以把握。你知道何為古典家具之“韻”嗎?今天我們就來說道一番。
型之韻
沒有型則不成器,古典家具型制各式各樣,是實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。型制之韻是古人對(duì)自然的認(rèn)知與總結(jié),飽含了美學(xué)、力學(xué)、工程學(xué)、生理學(xué)等一系列學(xué)科。
許多我們現(xiàn)在都無法解釋,像黃金比例、天圓地方、陰陽五行,自然都有它的法則,古人能運(yùn)用得如此精到與出神入化,如增一分則太肥,減一分則太瘦,形神兼具、渾然天成,達(dá)至盡精微、致廣大。
藝之韻
明清家具的精湛工藝,凝結(jié)了先人的情趣、審美、巧思。只有工藝上升到一定的境界,方才能稱之為藝術(shù)。家具的藝術(shù)體現(xiàn)在方方面面,一件器物歷經(jīng)雕、鏤、磨、研、刻、鑲嵌、攢邊等,需傾注大量的功夫與心血,才賦予了器物生命與神采。
藝是人賦予器物之美,體現(xiàn)在器物上的人文、氣質(zhì)、哲理,乃至承載了文化、宗教、信仰,這些都是古典家具的藝韻。
材之韻
材是家具的根本載體,木材都各有各自的特性,優(yōu)質(zhì)的木材體現(xiàn)在它的耐用性、可塑性、觀感性與稀缺性,這是基礎(chǔ)。在此之上,人們又賦予它精神上的寄托,如文人青睞黃花梨的溫雅,官富喜好紫檀的華貴。正因我們文化的多樣,萬物多姿的木材,才體現(xiàn)出各自的生命與神韻。
木材是有生命的、有靈性的,它根植于大地千百年間,經(jīng)歷了世間多少風(fēng)雨歲月,吸取了天地日月的靈氣與精華,方成長(zhǎng)為材;又流經(jīng)多少磨礪,才鍛造之成器。材之韻,體現(xiàn)的是人對(duì)生命的尊重,對(duì)自然的崇敬,天人合一的思想。
古之韻
中國人有尚古情懷,這是國人對(duì)先人尊崇的美德,也是我們傳統(tǒng)文化的根基。而古典家具說到底是我們對(duì)古文化的探尋。作為載體之一,古典家具已經(jīng)超越了其作為使用的一般意義,當(dāng)它成為藝術(shù)品,更多追求的是它的歷史性、文化性及它的古風(fēng)古韻。
世界上沒有比中國人更懷古的,當(dāng)今的仿古家具就契合了這一點(diǎn),學(xué)書法一筆一劃要臨摹古帖,印章也故作殘破從而顯出滄桑感與韻味……家具亦如此,此乃根性使然,是中國人對(duì)審美情趣以及幾千年悠久文化的深深眷念。
文化之韻
明清古典家具建立在深厚的文化基礎(chǔ)之上,溯本求源,器以載道,中國文化的“精致、儒雅、敦厚、內(nèi)斂”無不在家具上打上了深深的烙印。抹去歷史的塵埃,面對(duì)明清家具曾經(jīng)的輝煌,我們不僅僅看到的是家具本身,更是中國的歷史與文化。
古典家具的韻體現(xiàn)在型、藝、材的綜合統(tǒng)一、不可或缺,像木桶的每一塊木板,只有它們?nèi)趨R、協(xié)同、沒有疵裂,才能盛載家具之韻的水。
當(dāng)家具成了藝術(shù)品,其方方面面的價(jià)值凝聚在一起,產(chǎn)生的是疊加、乘積的價(jià)值,這就是韻的味道。