摩天大樓、苗條模特、簡約家具,它們纖細、輕盈,在美上的復雜淵源如今用輕審美一個詞就足以詮釋。
家具的“輕”從房屋建筑來。19世紀90年代開始,歐洲建筑界逐漸流行起功能主義,這樣的背景下,美等同于簡潔、經(jīng)濟、與用途相配的形狀和形式,復雜裝飾發(fā)起的戰(zhàn)爭催生了極簡主義,設計先驅(qū)也從建筑吸取靈感,創(chuàng)造了“鏤空、‘經(jīng)濟’、理性的家具,傳遞出輕盈的氣質(zhì)?!卑浪宫F(xiàn)代設計教學中最重要的事情就是去掉隨性、過度的裝飾,以源于功能的合理和簡潔取而代之。這種西方設計思維和培養(yǎng)起的輕審美,一直影響著當代中國設計。
功能主義、極簡主義也經(jīng)歷了極大的成長,從簡單基礎(chǔ)的幾何形狀、單純的色彩、單一傳統(tǒng)的材質(zhì),到具備律動和弧線,建筑和家具越來越具有動感、具有活力,帶來視覺和心靈的愉悅,讓人似乎能感受生命輕盈的形態(tài)。同時,新材料、新技術(shù)讓仿生物形態(tài)設計成為可能,舒適這件事也找到了比使用厚重材料更輕盈、更精細的表達。家具輕量化很大程度歸功于新材料出現(xiàn),與輕審美也有密不可分的關(guān)系。
新材料更好地詮釋了體態(tài)輕盈、簡潔又富律動的家具,如沙里寧的郁金香椅擁有曲線外形、模壓塑料椅面和獨特的基座
如今款式多樣的懶人沙發(fā),前身是薩科著名的豆袋椅,早在1968年,它就以可隨處移動、貼合人體的多形態(tài)見證了對輕和舒適的追求
時下,新中式家具設計也在“少即是多”的原則上進行“輕”的探索。簡約、輕盈,空靈、優(yōu)美等詞常被用來描述新中式家具,這也是它在“輕”的成就。
新中式家具強調(diào)東方境界,禪宗的清凈寡欲、道教的“大道至簡”等都是東方極簡的文化根源,在主題上它反映的是人與自然的關(guān)系。西方極簡的文化根源則是宗教、包豪斯主義,反映人與技術(shù)的關(guān)系,注重輪廓的自由灑脫,常常給人前衛(wèi)的科技感、抽象感。
東方極簡在主題上反映的是人與自然的關(guān)系
西方極簡給人前衛(wèi)的科技感、抽象感
少一點無謂的裝飾、用最簡單的線條造型,現(xiàn)在,新中式家具還在模仿西方極簡的思路,甚至是為了節(jié)省材料、簡化工序、擺進有限空間才在設計上做減法,這是一種理性、冷漠的“輕”而不是詩意、感性的“輕”。另一邊,某些視覺上的、感性的“輕”又產(chǎn)生了浮夸、不合理的造型,無法滿足舒適需求。盡管大家都知道形式與功能同等重要,但真正令人驚嘆的作品仍然屈指可數(shù)。
在當下傳統(tǒng)文化復興的背景下,雖然達不到杰作的高度,但不少新中式家具卻還是具備打動公眾的品質(zhì)和能力,特別是新中式紅木家具,它在榫卯技法和工藝追求上形成了強大的質(zhì)量優(yōu)勢,品牌主張回歸自然、筑造一方人文凈土的精神減負作用,吸引了大批不同年齡的擁躉。
裝飾美學不再根除于“輕”之外
還是在建筑界,一種以規(guī)律重復、繁復多樣展示美感的裝飾邏輯,正創(chuàng)造全新的“輕”,利波維茨基稱它們會讓人聯(lián)想起織物、鞣革制品和金銀制器。如北京鳥巢體育館,它絕對是復雜而輕盈的,那是設計和材料創(chuàng)新的統(tǒng)一體。
當裝飾成為結(jié)構(gòu)的組成部分,而不再是固定位置上的點綴,它就是不受驅(qū)逐的。裝飾的圖案化、細膩化、結(jié)構(gòu)化,會讓家具呈現(xiàn)突出的獨特性,滿足多元發(fā)展的輕審美。
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