傳劉松年《十八學(xué)士圖》
陸羽《茶經(jīng)》云：“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數(shù)十尺?！?/span>
中國(guó)作為茶都,自古便是茶的故鄉(xiāng),也孕育了悠久的茶文化。中國(guó)人飲茶,據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代,有4700多年的飲茶歷史。
中國(guó)的茶文化糅合了儒、道、佛等諸派思想，獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵燦爛輝煌的奇葩。
中國(guó)茶文化的傳承離不開家具，而茶室空間與茶文化家具的選擇，則影響著品茶論道的體驗(yàn)。2019中國(guó)（中山）紅木家具文化博覽會(huì)重要系列活動(dòng)“當(dāng)代紅木茶臺(tái)匯萃展”，甄選展現(xiàn)紅木茶臺(tái)造型美、功能美、工藝美、文化美和受消費(fèi)者歡迎的產(chǎn)品，將茶與紅木家具融合的紅木茶臺(tái)匯聚起來(lái)，為大眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)雅致的文化藝術(shù)派對(duì)，助力傳統(tǒng)文化復(fù)興和中式雅致生活方式的普及。
以茶可行道，以茶可雅志，讓我們一起感受中國(guó)茶文化。
《品茶圖》，文征明，明
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無(wú)不以茶為好。人們常說(shuō)：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。
史料記載，中國(guó)茶文化興于唐朝，鼎盛時(shí)期在兩宋時(shí)期。宋人說(shuō)：“茶之為民用，等于米鹽，不可一日或無(wú)，”與此同時(shí)，從飲茶藝術(shù)所達(dá)到的高度來(lái)看，宋朝的茶道、茶藝精致程度，也是堪稱空前絕后的。當(dāng)時(shí)的文人雅集，品茶是必不可少的一道環(huán)節(jié)。許多士大夫還會(huì)定期舉行“茶會(huì)”，邀三五好友，擇一清雅之所，品茗斗茶。
《宮女煮茗》，仇英，明
唐宋八大家之一、北宋文學(xué)家蘇軾有詩(shī)曰：“禪窗麗午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自潔?！倍未摹段臅?huì)圖》、《十八學(xué)士圖》、《春宴圖卷》，也描繪了文人學(xué)士在庭院中舉行茶雅集的情景。甚至有“明代的生活美學(xué)指南” 之稱的《長(zhǎng)物志》中還提到了如何構(gòu)建茶寮：“構(gòu) 一斗室相伴山齋，內(nèi)設(shè)茶具。教一童專主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐。幽人首務(wù)，不可少?gòu)U者?！?/span>
可見，以茶會(huì)友，以茶入詩(shī)，乃是古人風(fēng)雅之事。以硬木古典家具和中國(guó)茶文化為載體的雅舍文化，曾經(jīng)讓歷代文人騷客盡折腰，到了當(dāng)代也是很多國(guó)人夢(mèng)寐以求的。
《文會(huì)圖》，宋徽宗，北宋（局部）
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問、教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計(jì)與制造”專業(yè)帶頭人彭亮在接受采訪時(shí)表示，今天，中國(guó)正在回歸一種東方特有的以智慧與閑適為主要特征，追求天人合一的田園牧歌式的生活，稱之為“中國(guó)式雅致生活”。過去“琴棋書畫詩(shī)酒花茶”的雅致生活方式會(huì)將進(jìn)一步與當(dāng)代中國(guó)人的生活方式融合。越來(lái)越多的人開始追求“慢下來(lái)”的生活，伴隨著民族文化的回歸和文化自信，更多的人更加喜歡品茶喝茶的休閑生活，所以會(huì)有更多的茶室空間與茶文化家具，我們就會(huì)形成中國(guó)特有的茶室文化。
焚香品茗，執(zhí)子對(duì)弈……一起坐在茶臺(tái)前，感受當(dāng)代中國(guó)式雅致生活，樂不思蜀。
（來(lái)源：第六期《新中式家具》雜志 張星/文）
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