安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，而如今已成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)擁有“廣廈”之后，“寒士”們又開始郁悶了，住在鋼筋水泥里，一切靈感都犧牲在都市的繁華中，人們又開始向往“采菊東籬下，悠然見南山”的自然生活，只有這樣的生活，靈感之泉才源遠(yuǎn)流長。
可惜，現(xiàn)在已經(jīng)沒有這樣的“世外桃源”，只有“大隱，隱于市”才是真正的選擇。
能“隱于市”也并非難事，不是要超凡脫俗，只需要保持一顆清靜的心。而療治心靈的良藥就是“文化”，只有在文化的熏陶下，才能“身是菩提樹，心如明鏡臺”。
隨著競爭的日益激烈，物質(zhì)文明和精神文明的不斷豐富，人們追求個(gè)性的釋放也日益強(qiáng)烈，而家又是個(gè)性釋放的理想場所和張揚(yáng)個(gè)性的棲息地。
家居文化設(shè)計(jì)顯得尤為重要，家居設(shè)計(jì)將由“盲目攀比浮華”到“講求健康環(huán)保”再到“追求文化裝飾”的過渡，個(gè)性化的裝飾，個(gè)性的彰顯與釋放有很多途徑，比如，言談舉止、衣著外表、為人處世、生活空間，等等。
但從生活空間來說，家居空間布置、色彩搭配、家具款式等等都能體現(xiàn)主人的文化內(nèi)涵、生活主張和個(gè)性追求。而這些又集中體現(xiàn)了家居設(shè)計(jì)的文化氛圍。
家居文化設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)的過程，需經(jīng)歷空間設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、光線設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)，以及家具配飾設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)是需要業(yè)主來完成的，是業(yè)主的生活習(xí)慣、個(gè)性追求以及文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)。
從空間設(shè)計(jì)來講，不再僅局限于房間自然組合和硬質(zhì)墻體，而是更注重在會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等功能空間的邏輯關(guān)系中，通過造型、吊頂、材質(zhì)、家具、飾品、色彩甚至光線的變化來表達(dá)不同功能空間的劃分，并凸顯家居文化主題。
用紅木家具來裝飾空間，可以使人們感到舒適和溫馨。工作的時(shí)候不僅可以提高效率，也可以在生活中增添不少樂趣，更重要的是長期的使用紅木家具，可以改善了人們的生活質(zhì)量，進(jìn)而形成適宜居住的室內(nèi)微環(huán)境，對身體和心靈都有很大的幫助。
除此之外，裝飾材料的選擇也相當(dāng)重要，俗話說：“巧婦難為無米之炊”，沒有合適的材料也很難體現(xiàn)出文化來，現(xiàn)在市場上的富有文化的裝飾材料、文化飾品已經(jīng)很多，比如文化磚、文化陶瓷、文化玻璃等等。
真正有文化有品位的家居裝飾，決不是附庸風(fēng)雅，擺上幾本書、瓶瓶罐罐就能體現(xiàn)出來的，而是整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，一件好的紅木家具，不僅是一種藝術(shù)，可以觀賞，可以使用，可以置景，可以愉悅身心，細(xì)細(xì)品味，你就可以發(fā)現(xiàn)它向后人講述跨時(shí)空存在的意義，帶給人精神的享受。