走進(jìn)高端茶樓，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)茶樓里面所配置的都是紅木家具。同樣，當(dāng)我們走進(jìn)紅木家具廠家或展廳的時(shí)候，服務(wù)員也會(huì)以茶相待。我們不難發(fā)現(xiàn)的一種現(xiàn)象就是如今紅木家具與茶正在結(jié)為一體出現(xiàn)在大眾生活中。那么我們是否都有想過(guò)，紅木家具與茶他們兩者之間有什么特點(diǎn)，為什么會(huì)讓人們會(huì)把它們結(jié)為一體呢？
中國(guó)人愛(ài)茶，愛(ài)紅木，有著與生驅(qū)來(lái)的草木情結(jié)。曾經(jīng)有一句俗話是這樣說(shuō)的“柴米油鹽醬醋茶”，由此可知，茶，在中國(guó)人心中有著多么重要的地位。中國(guó)人都很重視精神生活，而精神生活的特點(diǎn)是把實(shí)用性放在其次，追求心性和情致等精神維度的生活。所以在古代，不管是平民百姓還是文人雅士，品茶悟禪就成了他們所追求的精神生活之一。
一杯平常的茶，人們可以品出百味，至深或至簡(jiǎn)。雖簡(jiǎn)，卻又深切內(nèi)斂、一味千載。心中有道，倒茶即茶道;心中無(wú)道，茶道即倒茶。而古之茶事，極奢侈盛大。其中的選、鑒、造、器、制、飲無(wú)不臻與及至，此般“繁文縟節(jié)”絕非附庸風(fēng)雅，而是心癡所致。
隨著人們生活水平的提高，茶文化逐步成為我們的生活方式和消費(fèi)主流的同時(shí)，人們對(duì)喝茶環(huán)境也有了更高的要求。茶臺(tái)作為茶文化的載體，在其中起到重要的承接作用。它將品茶人與茶具聯(lián)系在了一起，所以茶臺(tái)的選擇很大程度上決定了喝茶人的心情。無(wú)論是獨(dú)自品茶，還是以茶會(huì)友，又或是以茶待客，一張好的茶臺(tái)都能為品茶的意境增色不少，讓人在品茶的片刻既有情致，又能夠體現(xiàn)主人的品位，更能給生活帶來(lái)情趣。
而紅木茶臺(tái)的出現(xiàn)正好將品茶的“水木茶香柔”的獨(dú)特意境表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)茶的清香與紅木所散發(fā)出來(lái)的古色古香相碰撞，我們是否都能體會(huì)到了水的包容、茶的入味、木的承擔(dān)、香的釋放呢？
中國(guó)人有著與生驅(qū)來(lái)的草木情結(jié)，他們?nèi)绱睡倫?ài)茶，所以很難想象他們不愛(ài)紅木。紅木家具的古色古香、鬼斧神工的雕刻工藝、堅(jiān)不可摧的榫卯結(jié)構(gòu)，這些都是柴木家具所無(wú)法取代的。紅木文化與茶文化都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人們心中有著不可被取代的地位。
那么當(dāng)紅木文化碰上茶文化，它們是否會(huì)取代對(duì)方的地位呢？答案肯定是否的。就比如說(shuō)茶杯是一件物體，只有斟上茶，茶杯的價(jià)值和作用才會(huì)真正體現(xiàn)出來(lái)。而紅木茶臺(tái)也一樣，它就是因?yàn)榱瞬璧拇嬖?，它的價(jià)值和作用才被真正體現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)紅木文化與茶文化相遇，它們不僅沒(méi)有被彼此取代，反而把它們各自的特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致的同時(shí)進(jìn)一步升華了它們自身的文化。
紅木家具與茶的搭配，不僅營(yíng)造出了獨(dú)特的意境，更是一種品味的體現(xiàn)。