衣架是我國較早出現的一種家具,周朝開始實行禮制,貴族階層對衣冠十分重視,為了適應這種需要,較早就出現了專門用來懸掛衣物的架子。各個朝代的衣架形式各有不同,名稱也有所不同。 春秋時期,橫架的木桿,用以掛衣曰“桁”,又叫“木施”。
黃花梨龍頭衣架
在宋代,衣架的使用較前代更為普遍,并且有形象的資料,河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖中的衣架,它由兩根立柱支撐一根橫桿,橫桿兩頭長出立柱,兩頭微向上翹,并做成花朵狀。下部用兩橫木墩以穩(wěn)定立柱,在上橫桿下部的兩柱之間,另加一根橫棖,以起加固作用。
明代衣架整體造型仍保持著傳統(tǒng)模式,但用材、制作、裝飾尤精。衣架下端以兩塊墩子木作足,里外兩面浮雕回紋,墩上植立柱,前后兩個鏤雕卷草花站牙抵夾。站牙上部和下部分用榫與立柱和座墩連接,兩墩安裝用小塊木料攢接的欞格,由于欞格具有一定的寬度,故可以擺放鞋履等物。各個橫材與立柱結合部的下側,都有透雕拐子回紋花牙承托。衣架從選材、設計、雕刻制作,在明代都達到了很高的藝術水平。
明清衣架造型典雅,裝飾精美,雕刻細致,漆色光亮。明清官員頭戴烏紗紅纓帽,身著前后綴有補子的盤領馬蹄袖長袍,故清代衣架高大,站牙立柱上設有橫桿,二端出挑,雕有紋飾,衣袍搭在橫桿上,謂龍門架。
清朝實行“易服”政策,推行穿滿人服裝,滿人體魄剽悍而高大,所穿的服裝體積大,份量重。有錢、有地位人的衣服,是由堆花繡鳳的綾羅綢緞組成。因此,造就清代衣架的繁華、端莊、巨大,是這一個時期的特征,也是區(qū)別其他時代的不同之處。
清代衣架又俗稱“朝服架”,主要掛置男用官服所用,因此,所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍,傲氣地橫臥在那里,象征著官運享通,其余的如“?!?、“祿”、“壽”及各種裝飾性花飾,則進一步強調他們的價值觀念。
古時的衣架到了現代又有了新的演變和發(fā)展,傳統(tǒng)的款式和現代的實用功能相結合,產生了新的家居制品,別有一番韻味。