古代建筑的古典家具擺設(shè)與建筑的關(guān)系也是十分密切的。這是我國傳統(tǒng)建筑文化的要義之一。一方面,建筑的尺寸一般以古典家具的尺寸為依據(jù),另外,家具的外形、構(gòu)造受到建筑的影響,如果建筑是表,古典家具就是里,這種表里關(guān)系體現(xiàn)在造型和構(gòu)造上一脈傳承,在造型語言和裝飾方法上都達(dá)到了表里如一,內(nèi)外呼應(yīng)?,F(xiàn)代家居生活中,古典家具和擺設(shè)也或深或淺地受到傳統(tǒng)文 化的影響。筆者在東陽等地的實木家具城、古典家具城等看到,令人眼花繚亂、驚艷不已的木制家具,基本上都是做工精美絕倫的實木雕刻產(chǎn)品。這些古典家具和擺設(shè)用品,與古代建筑結(jié)合,營造出的絕對是洋溢著濃濃傳統(tǒng)文化意蘊氣息的現(xiàn)代生活氛圍,反映出我們現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到的新高度。
古代建筑上的實木雕刻工藝,還運用在枋、梁、門、窗等部位,雕刻風(fēng)格一般都比較粗獷大氣,畫面構(gòu)圖裝飾性較強。而鑲配于門窗的實木雕刻花板、花格,則以其獨特的 藝術(shù)魅力和豐富的民俗文化內(nèi)涵被廣泛采用,并逐漸用于家庭環(huán)境的布置,以起到畫龍點睛之作用,令蓬蓽生輝,使現(xiàn)代化家居環(huán)境更富有文化藝術(shù)品位。雕刻技法 主要有圓雕、透雕、雙面雕、鏤雕、陰陽雕等,其作品把我國傳統(tǒng)的歷史故事、民間傳說、神話、戲曲人物等在構(gòu)件中表現(xiàn)得淋漓盡致,是我國傳統(tǒng)建筑文化中一顆耀眼的明珠,也是當(dāng)代古代建筑中不可缺少的精彩之處。
大家都知道,我國古代建筑,尤其是那些皇宮、寺院、官邸、園林等,一般都有精美的實木雕刻構(gòu)件或飾配件,雕梁畫棟、曲欄朱檻指指的也就是這個。陜西、安徽、江南和廣東福建等地區(qū)建筑上的實木雕刻都是非常有名的。斗拱中間伸出部位叫做“耍頭”。江南的許多地方建筑上,運用實木雕刻工藝,雕著立體雙式的龍頭或麒麟或神鹿頭,并在其兩旁的墊拱板 雕出相應(yīng)的物件,象征吉祥如意。明清以后,斗拱的構(gòu)造作用蛻化,成了在柱網(wǎng)和屋頂構(gòu)架間起裝飾作用的構(gòu)件。但如今但凡使用斗拱的古代建筑,都還保留著實木雕刻 的傳統(tǒng)方式,只是裝飾性更強了。金華東陽一帶就是數(shù)千年的實木雕刻之鄉(xiāng),工藝純熟,延綿傳承,迄今不輟。 實木雕刻工藝用在古代建筑上,最多的大概可數(shù)斗拱、雀替和門窗了。斗拱在美學(xué)和構(gòu)造上擁有一種獨特的品格。無論從藝術(shù)還是技術(shù)的角度看,斗拱都足以象征和代表 中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。
我國古代建筑以梁柱木構(gòu)造為主,墻一般不承重,所以廊柱內(nèi)柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面,多為六扇或八扇,既通風(fēng)、采光、裝飾,又與外界隔斷。 這在當(dāng)代古代建筑中已經(jīng)不多見,但其內(nèi)在的功能還是有作用的,只是形式及部分位置的材料不同而已。比如格扇中間的“腰板”,束腰以下的“裙板”,上部的 “格心”等,還是采用實木雕刻工藝,雕有直欞和菱花等,雕的紋飾則更多,有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等。玲瓏剔透,繁而有序;腰 板和裙板多以浮雕裝飾,或雕刻人物故事,或山水、花卉、動物等,均表現(xiàn)得淋漓盡致,自然生動。江浙地區(qū)特別是東陽和蘇州的工匠,其技巧的精致綺麗是聞名遐 邇的。為克服木材的應(yīng)力而創(chuàng)造發(fā)明的攢插工藝,不僅使幾何紋樣的門窗展現(xiàn)令人驚嘆的細(xì)膩風(fēng)格,也使古代建筑門窗及其飾配件變得多姿多彩。
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